הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

מעיקר הדין אין בזה איסור, אך כיום יש

בס’ זכרון יהודה (סי’ רכ”ב כתב שכן נהג

אם נזהרו שהבקבוק ישמר ולא יהיה במגע ישיר

“אמרתי מדעתי לומר כל יום את התיקון של

איני יודע אם יש ענין בדוקא להדליק בשמן

גם לדעת הסוברים שעדיף בחנוכה שמן זית הראוי

מן הדין הגמור שמן של גוים מותר ואין

הניחו לו ויקלל , סבלנות וסובלנות לזולת, כח

הרמב”ם כותב: “מצות חנוכה חביבה היא עד מאד”.

שמן קודם לנרות, ואפילו אינו שמן זית, כיון

מן הדין מותר. וכן הוא במסכת עבודה זרה

זקני הגאון הקדוש המקובל רבנו משה עידאן זצ”ל

הגאון רבי מרדכי מאזוז שליט”א | הוצאת הספר

לרגל חנוכת הבית הגדול – שו”ת “בית נאמן”

לאכול במסעדה במדרחוב ♦ אברכים שרוצים לעשות “על האש” במקום ציבורי ♦ אכילת ארטיק או גלידה ברחוב ♦ לתת לאכול למי שאינו מברך ♦ להגיש אוכל באירוע או במסעדה למי שאינו מברך ♦ עניית “אמן” באמצע האכילה ♦ ועוד.

א. מורנו ורבנו הגאון רבי שלום הכהן בר

בן איש חי (ש”א פרשת מטות ה”א): אם

ע’ בבא”ח (וישב סי”ג) דיעשה נר השמש משונה משאר

דיני ברכת כהנים | דין בית כנסת שכולו

ויקחו אליך שמן זית זך כתית למאור (כז.

הדלקה משמן זית קפוא | פתילות פשתן או

לגבי ענבים – יש מקום לומר שהמשקה הזב

בלי לשים לב אנו מתנהגים פעמים רבות בדיוק כמו אותו נוסע! מסענו בעולם הזה נמשך זמן קצר יחסית לעומת חיי העולם הבא, ובכל זאת אנו משקיעים על חיי העולם הזה, כאילו אנו הולכים לחיות כאן לנצח.